O pensamento de Merleau-Ponty como instituição.

Nossa proposta neste ensaio é descrever a primeira problematização apresentada por Merleau-Ponty a respeito da noção de Natureza em seus cursos ministrados no Collège de France,defendendo a hipótese de que ele a constrói, em grande medida, através de um diálogo e de umainterpretação particular do pensamento cartesiano. Procuraremos mostrar que Merleau-Pontyreconhece em Descartes a permanência de uma ontologia implícita ou latente – coexistente com suaontologia “oficial” –, que “resiste” à formulação puramente inteligível da ideia de Natureza, e que,por isso mesmo, (...) preserva para ela o campo da existência e da realidade. (shrink)

Este texto pretende propor um breve comentário sobre o início do ensaio O Olho e o Espírito de Merleau-Ponty. Fazendo um recorte no movimento mais amplo de reconfiguração ontológica sugerido no ensaio, busca-se aqui indicar como a análise do corpo feita pelo filósofo aponta já para um outro tipo de ser, conduzindo ao reconhecimento de uma imbricação interna entre o subjetivo e o objetivo. Procura-se mostrar que o corpo já revela a estrutura reversível que se reconhecerá em todo o percebido, (...) marca da ontologia de Merleau-Ponty assentada na relação entre o visível e o invisível. (shrink)

Resumo Este artigo defende o ponto de vista de que as bases da ciência cognitiva contemporânea estão em sintonia com o pensamento de Merleau-Ponty, em seus aspectos antiobjetivista e antirrepresentacionalista. A ideia de representação mental é contestada, tanto na CC quanto no pensamento de Merleau-Ponty. A cognição não espelha um mundo exterior independente dos sujeitos incorporados. O mundo é um existencial, como afirmam Merleau-Ponty e a CC. A hipótese da representação mental supõe que o mundo pode ser percebido de forma (...) independente do sujeito que percebe. Isso não é verdade. A percepção depende da forma como o sujeito age em seu mundo percebido. Todas as estimulações que o organismo encontra só são possíveis pelos seus movimentos precedentes que resultam na exposição do órgão receptor às influências externas. Os estímulos sensoriais que o organismo encontra dependem diretamente do seu comportamento motor e a forma como o organismo se move depende diretamente das consequências sensoriais dos seus comportamentos anteriores.This article defends the view that the foundations of contemporary cognitive science are in tune with Merleau-Ponty’s thinking in its anti-objectivist and anti-representationalist aspects. The idea of mental representation is contested both in CC and in Merleau-Ponty’s thinking. Cognition does not mirror an outside world independent of embodied subjects. The world is an existential one as Merleau-Ponty and the CC say. The mental representation hypothesis assumes that the world can be perceived independently of the perceiving subject. This is not true. Perception depends on how the subject acts in his perceived world. All the stimulations that the organism finds are only possible by its previous movements that result in the exposure of the receiving organ to external influences. The sensory stimuli that the organism finds depend directly on its motor behavior and the way the organism moves depends directly on the sensory consequences of its previous behaviors. (shrink)

RESUMO Neste ensaio, discutiremos o modo como a relação entre liberdade e temporalidade aparece em momentos determinados da reflexão de Hannah Arendt, Sartre e Merleau-Ponty, tomando como eixo de investigação a maneira pela qual cada um deles concebe a articulação entre permanência e mudança na descrição da dinâmica temporal. Com isso, pretende-se estabelecer um horizonte de convergência e, em seu interior, explicitar dois encaminhamentos distintos para uma questão similar, mostrando como é possível estabelecer um eixo fenomenológico comum e, ao mesmo (...) tempo, explicitar a diversidade que o constitui. ABSTRACT In this essay, we will discuss the way in which the relationship between freedom and temporality appears at certain moments of Hannah Arendt, Sartre and Merleau-Ponty reflections, taking the way in which each of them conceives the articulation between permanence and change in time dynamics as an axis of investigation. With this, it is intended to establish a horizon of convergence and, within it, to make explicit two different approaches to a similar issue, showing how it is possible to establish a common phenomenological axis and, at the same time, explain the diversity that constitutes it. (shrink)

Neste artigo, procuraremos mostrar que há na análise merleau-pontyana da linguagem um projeto ontológico implícito, baseado na tentativa de desvelar uma estrutura de Ser em que lógica e contingência, unidade e diversidade, encontram-se constitutivamente ligados, fazendo do subjetivo e do objetivo momentos reversíveis em uma totalidade comum.

Neste artigo, buscaremos discutir o modo pelo qual a literatura pode conduzir – e, talvez, mesmo exigir – uma mudança no próprio estatuto da filosofia, especialmente no caso da fenomenologia, ao tornar explícita a existência de um outro modelo de racionalidade, distinto de sua concepção clássica. Para isso, trabalharemos a partir das descrições propostas por Merleau-Ponty sobre o tema, concentrando-nos, nesse artigo, no período de sua obra entre o final dos anos quarenta e início dos anos cinquenta. Ao lado da (...) questão da literatura, a correlata recompreensão da noção de metafísica terá papel central nessa investigação. (shrink)

Nos últimos anos o mundo passou a conviver com um processo de expressivas mudanças sociais, culturais e econômicas. O novo século iniciou mitificado como a nova era, em que os avanços são tão acelerados que o futuro se torna, de certa forma, desconhecido. O mundo depara-se com uma nova forma de ver o tempo, o poder, o trabalho, a comunicação, a informação, as instituições e, especialmente, a educação e a função docente, foco da reflexão neste trabalho. A abordagem propõe a (...) constatação das exigências de mudança na atualidade, decorrentes do quadro comple-xo em que se dá a educação escolar hoje para pensar os novos rumos da formação do professor. Em função dessa proposta, são apresentados resultados da investigação desenvolvida considerando as possibilidades de análise abertas por SACRISTÁN. Procurou-se desenlear a função docente da profusão de exigências que lhe são postas na atualidade, numa contribuição ao redirecionamento das propostas prescritivas de mudança e, sobretudo, de formação do professor. (shrink)

Mapeando brevemente alguns eventos desencadeados pelo período denominado, por alguns cientistas, como Antropoceno, este estudo busca estabelecer um observatório deste período através da ótica do campo das artes, do cinema e da filosofia. Pretende-se compreender como práticas artísticas podem ser concebidas de forma a sublinhar as incoerências referentes à intervenção humana no sistema e na atmosfera terrestre. Para tal, este estudo recruta trabalhos de artistas como Alice Miceli, Andrei Tarkovsky e Jacob Kirkegaard, em suas potencialidades de prevenção, educação e crítica (...) em relação a distintas implicações relacionadas ao desastre nuclear de Chernobyl. Assim, é compreendida a possibilidade de trabalhos de arte em atuar como revisita histórica e análise geo-histórica, bem como meios de potencializar críticas às injustiças provocadas pelo Antropoceno.Palavras-chave: Arte contemporânea; Antropoceno; Energia nuclear; Justiça Climática. (shrink)

Resumo : O texto deseja investigar a categoria “estética” no campo da filosofia da educação. Formar-se significa dar a si mesmo o direito de escolher trajetórias diante do fecundo universo interpretativo à disposição no meio acadêmico. A força do educador na relação com o estudante implica ensinar a ruminar sobre suas escolhas estéticas para bem argumentar na relação com outras abordagens filosóficas. Cabe aos educadores no ensino superior e especialmente aqueles do campo da Filosofia e das Teorias da Educação provocar (...) os estudantes a fazer experiências com seus próprios conceitos, por vezes desmontando, refinando, sofisticando, incluindo, excluindo noções e conceitos para evitar que a solidez das convicções empobreçam as imagens da exuberância da vida e das estéticas educativas Palavras-chave : formação, filosofia da educação, estética, teorias da educação. (shrink)

Este artigo visa contribuir com o entendimento da formação humana ocidental e de seus desafios contemporâneos, em meio ao crescente desenvolvimento da natureza humana e de suas reflexões. Visando fazer frente a essas perspectivas, profundamente marcadas pela fraternidade, diálogo e compromisso, cujo pano de fundo é São Francisco de Assis, considerando que suas vivências contribuírem para a formação humana e educativa da humanidade. Nesta dimensão, o artigo pretende realizar um resgate de cunho teórico/filosófico, que possibilite a construção de uma abertura (...) dialógica capaz de evidenciar outras possibilidades de educar, nas quais se possa vislumbrar o emergir de outras experiências no campo educacional e pedagógico. Assim posto, o trabalho se concentrará em dois princípios básicos de atuação e entendimento teórico prático. Em primeiro lugar será efetuada uma discussão teórica sobre a temática, fraternidade como elemento motor da formação humana ocidental. Em seguida, será abordado o diálogo como caminho, elemento fundamental das relações no processo educacional. Com isso, se perceberá que o processo educativo é lugar de diálogo fraterno, no qual novos debates e saberes emergem, possibilitando, assim, novas possibilidades para a formação humana e integral. (shrink)

O envelhecimento da população, ou seja, o peso das pessoas mais velhas no conjunto da população, é uma tendência globalmente partilhada que resulta do fato de as pessoas viverem mais em consequência dos progressos realizados pela humanidade. Não se trata apenas do aumento do peso da população sênior. A extensão da longevidade tem implicado o reforço do grupo de idade mais avançada, a chamada “grande Idade”, colocando a taxa de crescimento do grupo com mais de 85 anos acima da do (...) grupo de 65 ou mais anos. Os seniores não são apenas mais numerosos como cada vez mais velhos. As fronteiras da vida são empurradas para mais longe, acarretando novos desafios para a sociedade. Um desses desafios é precisamente no campo dos direitos. Considerando que o envelhecimento se faz acompanhar por um aumento de situações de vulnerabilidade que podem afetar a dignidade humana, a questão dos direitos que assistem esse grupo é sem dúvida inadiável. À luz dos direitos humanos, o texto desenvolve uma reflexão a respeito dos direitos da “velhice” a partir de alguns documentos que têm proposto uma base para a sua formulação. Palavras-chave: Envelhecimento. Direitos humanos. Envelhecimento ativo. Idadismo. Participação social. (shrink)

Este capítulo tem por cerne a escrita acadêmica, considerando-a dentro do contexto da linguagem científica. Nesse sentido, tem-se por objetivo colocar em debate duas questões fundamentais: a necessidade de rigor na escrita acadêmica e a necessária inter-relação entre a leitura e a escrita acadêmica na produção do conhecimento científico. O referencial teórico que subsidia esse debate centra nas contribuições de Pierre Bourdieu para o campo científico.De forma descritiva, apresenta-se neste capítulo um levantamento das produções bibliográficas publicadas em periódicos relacionados à (...) área da educação, no período de 2009 a 2021 cujas temáticas centram na ‘escrita acadêmica’. Os resultados apontam haver uma multiplicidade tanto de enfoques quanto de referenciais teórico-metodológicos relacionados à temática ‘escrita acadêmica” nas produções bibliográficas da área da educação. (shrink)

O presente artigo propõe levantar uma série de problemas para tentar pensar as possibilidades do ensino de filosofia como um processo de resistência e luta contra àquilo que Deleuze e Guattari chamaram de ‘inimigos da filosofia: os pós-kantianos,o filósofo alemão Friedrich Hegel e especialmente, o marketing. A partir da crítica desenvolvida, abordaremos também como o ensino de filosofia poderia criar linhas de fuga àquilo que Silvio Gallo chamou de ‘educação maior’. Pretendemos pensar a filosofia e a educação tendo como fio (...) condutor, a filosofia da diferença de Gilles Deleuze e Félix Guattari. A ideia é tratar a filosofia com criadora de conceito a partir da ideia de‘pedagogia do conceito’, o que nos possibilitaria problematizar uma prática de ensino de filosofia estabelecendo enquanto campo de conversação, a filosofia da diferença e seu ensino, ou seja, tal prática formativa pretende agir por brechas, fazendo emergir possibilidades dos estudantes escaparem na medida do possível, das formas e dispositivos de controle. (shrink)

Este texto pretende apresentar reflexões acerca do pensamento em constelação proposto por Adorno para problematizar as práticas formativas colocadas em movimento nos contextos educativos. Para tanto, nos utilizamos da pesquisa bibliográfica para pensar criticamente sobre a formação dos sujeitos nos contextos educativos. Inspirados no pensamento adorniano nos reportamos ao conceito de constelação e, posteriormente, às categorias de emancipação e autorreflexão. As problematizações construídas nesse trabalho podem contribuir para o desvelamento da multiplicidade de questões que envolvem a complexidade do campo educativo (...) e dos sujeitos que ali se constituem. Indicam a necessidade de compreender que um conceito se entrelaça com outros conceitos, que ultrapassa a linearidade e a busca de um ponto de chegada. Nessa direção, é imprescindível redimensionar os processos de formação docente, ampliando as perspectivas de formação e promovendo experiências de autorreflexão da própria razão. Palavras chaves: Constelação. Emancipação. Autorreflexão. (shrink)

Este ensaio celebra as cinco décadas da publicação do livro A ordem do discurso de Michel Foucault, realizando uma reflexão acerca de sua repercussão entre as ciências sociais e sobre seus usos, principalmente, no campo da linguagem na parte relacionada à análise do discurso de linha francesa. Portanto, trata-se de uma retrospectiva crítica cuja análise começa com a entrevista que Foucault concedeu algumas semanas antes de proferir esta aula aos brasileiros Sergio Paulo Rouanet e José Guilherme Merquior. Em seguida, o (...) presente trabalho faz uma breve história da entrada de Foucault ao Collège de France e, por fim, lida com a microfísica do discurso que se encontra nesta aula, sobretudo, da rarefação do sujeito, além dos seus usos nas ciências humanas e sociais mais o campo da linguagem em torno da pragmática e das análises de discurso. (shrink)

Este roteiro de leitura, que ora apresentamos, tem como objetivo principal tornar mais acessível, ou melhor, mais inteligível A ordem do discurso de Michel Foucault para aqueles que se arriscam a entrar nesta ordem por meio de sua análise do discurso redimensionada nesta sua aula inaugural. É um roteiro simples que procurou atender minimamente aos leitores iniciantes deste texto que se tornou um clássico no campo das Humanidades e das ciências empíricas como o Direito e a própria Medicina, campos (...) que passaram pelo crivo das análises arqueogenealógicas empreendidas por Foucault. (shrink)

Este texto pretende apresentar reflexões acerca do pensamento em constelação proposto por Adorno para problematizar as práticas formativas colocadas em movimento nos contextos educativos. Para tanto, nos utilizamos da pesquisa bibliográfica para pensar criticamente sobre a formação dos sujeitos nos contextos educativos. Inspirados no pensamento adorniano nos reportamos ao conceito de constelação e, posteriormente, às categorias de emancipação e autorreflexão. As problematizações construídas nesse trabalho podem contribuir para o desvelamento da multiplicidade de questões que envolvem a complexidade do campo educativo (...) e dos sujeitos que ali se constituem. Indicam a necessidade de compreender que um conceito se entrelaça com outros conceitos, que ultrapassa a linearidade e a busca de um ponto de chegada. Nessa direção, é imprescindível redimensionar os processos de formação docente, ampliando as perspectivas de formação e promovendo experiências de autorreflexão da própria razão. Palavras chaves: Constelação. Emancipação. Autorreflexão. (shrink)

Este artigo empreende uma discussão acerca da noção de fórmula discursiva nos trabalhos de Krieg-Planque e de um possível diálogo com o trabalho desenvolvido por Foucault, sobretudo, a partir do modo como o filósofo percebe o discurso, uma vez que ambos pertencem a uma tradição epistemológica francesa. Dessa forma, vamos adentrar pelo percurso de lapidação da noção de fórmula, tomando, para isso, a entrevista que Krieg-Planque concedeu a Philippe Schepens do Laboratoire de Sémio-linguistique, didatique e informatique (LASELDI) e do livro (...) A noção de fórmula em análise do discurso: quadro teórico e metodológico, trabalhos que representam para nós brasileiros uma espécie de introdução à discussão sobre a noção de fórmula proposta por Krieg-Planque no campo da Escola Francesa de Análise do Discurso (AD). Nessa discussão, vamos perceber que toda fórmula discursiva traz consigo uma densidade histórica apoiada em pré-construídos que estão voltados para as novas construções, tal qual propunha Foucault acerca das práticas e das materialidades discursivas em sua arqueologia do saber e em sua genealogia do poder. (shrink)

RESUMOA climatologia está no centro de um dos debates mais polarizados da atualidade, apresentado como confronto entre os defensores da existência de um aquecimento global antropogênico e aqueles que rejeitam sua existência. A instituição chave para esse tema é o Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas, um corpo simultaneamente científico e político. O debate surge aí mesclado com a discussão política sobre as respostas adequadas ao aquecimento global. Mas, rechaçados nesse terreno, os negacionistas transpõem o debate para a mídia, onde mobilizam (...) a pseudociência para deslegitimar as conclusões das disciplinas científicas ligadas ao entendimento do clima. Temos, assim, uma produção consciente da ignorância em larga escala sobre o tema do aquecimento global, demandando o uso da agnotologia para desvendar o mecanismo de produção da ignorância. A climatologia revela-se, então, um campo exemplar para o estudo da inserção histórico-social do conhecimento científico e das tensões e trajetórias conflitivas no seu interior, dos dilemas éticos que coloca e das possibilidades universalistas do conhecimento científico na era da tecnociência. ABSTRACTClimatology is at the center of one of the most polarized debates of today. It is presented as a confrontation between supporters of the existence of anthropogenic global warming and those who deny its existence. The key institution for this theme is the Intergovernmental Panel on Climate Change, which is both a scientific and political body. In this context, the debate arises merged with the political discussion on appropriate responses to global warming. However, contested on this ground, the deniers transfer the debate to the media, mobilizing pseudo-science to delegitimize the conclusions of the scientific disciplines related to climate understanding. Therefore, we have a deliberate production of large-scale ignorance on this subject, which requires the use of agnotology to unravel it. Thus, climatology reveals itself an exemplary space to study the historical and social roots of scientific knowledge and the tensions and conflicting trajectories inside it, the ethical dilemmas posed and the universalist possibilities of scientific knowledge in the age of technoscience. (shrink)

O objetivo deste artigo é analisar a ética do cuidado de enfermagem no tratamento de pacientes oncológicos. Optou-se pela pesquisa bibliográfica de abordagem qualitativa cuja metodologia foi dividida em etapas. Na primeira etapa, foi realizado um levantamento de artigos publicados, no período de 2000 a 2009, em periódicos do Scielo, utilizando os descritores: saúde/doença, enfermagem, ética do cuidado e oncologia. Esse levantamento culminou com a seleção de 28 artigos, 21 dos quais foram eleitos posteriormente para leitura aprofundada, assim como para (...) utilização no estudo. Na segunda etapa, foram explorados dados do campo, com a transcrição e análise de depoimentos de profissionais da enfermagem sobre a concepção de cuidado bem como de dados sobre pacientes oncológicos, acompanhados no período de 2007 e 2008. A pesquisa e suas exigências protocolares, sob o número CAAE - 0147.0.213.000-10, foi aprovada pelo Comitê de Ética da PUC Minas em 31 de agosto de 2010. O referencial teórico foi composto por autores que discutem o cuidado na perspectiva filosófica e teológica - Boff (2001, 2005 e 2006), Efken (2005) - e autores da área da saúde oncológica, entre eles, Carvalho et al. (2002), Popim & Boemer (2005), Visentin, Labronici & Lenardt (2007) e Araújo et al. (2009). Os resultados evidenciaram o cuidado na enfermagem como princípio ético essencial, assim como a necessidade de investimentos em políticas públicas de saúde no Brasil, que efetivem o trabalho de prevenção, educação e cura do câncer. Palavras-Chave: Saúde/Doença; Enfermagem; Ética do cuidado; Oncologia.The objective of this article is to analyze the nursing care in the treatment of oncology patients. We have opted for bibliographical research of qualitative nature, a methodology divided into stages. In the first stage we gathered articles in a publication called Scielo from 2000 to 2009, which described: health/illness, nursing, ethics of care, and oncology. Through this process the selection of twenty-eight articles was accomplished, however only twenty-one articles were utilized in the production of this study. In the second stage field data were explored, we transcribed and analyzed the statements of nursing professionals on the conception of care and on oncology patients overseen by them in the period of 2007 to 2008. The research protocol and its requirements under the number CAAE - 0147.0.213.000-10, was approved by the Ethics Committee of PUC Minas on August 31, 2010. The theoretical support was provided by authors who discuss care in a philosophical and theological perspective: Boff (2001, 2005, and 2006), Efken (2005); and authors in the field of healthcare, among them Popim & Boemer (2005), Silva et. al , (2005), Souza et al. (2005), Visentin, et al. (2007), and Araújo, et. al. (2008). The results demonstrated the care in nursing as an essential ethical principal, as much as the necessity of investment in public health policies in Brazil, for the effective promotion of cancer prevention, education and cure. Key words : Health/Illness; Nursing; Ethics of Care; Oncology. (shrink)

El presente trabajo de Alex Ibarra Peña recoge los resultados de una investigación cuyo tema es la constitución de un campo de estudios ligado a la filosofía analítica en Chile. El autor se propone una tarea informativa y crítica en la que cifra la novedad de su propuesta. En otros términos, la suya es una labor de rescate, de algunos filósofos y corrientes de pensamiento relegados en las narraciones hegemónicas de la institucionalización de la filosofía en Chile y una (...) tarea que busca corregir el papel asignado a Chile en las visiones panorámicas de mayor circulación sobre la emergencia de la filosofía analítica en nuestro continente. En el cruce de estos dos vectores radica la novedad de la empresa de Ibarra Peña: proponer una visión más ajustada de la recepción de los filósofos analíticos en Chile. En nuestra reseña comentamos los núcleos centrales del trabajo y proponemos algunas hiótesis sobre los conflictos internos al campo cultural que subyacen a las opciones realizadas por el autor. Para finalizar indicamos lo que nos parece ser una falencia del trabajo: un estudio de la constitución de la filosofía analística como campo de estudios no debería dejar de tener en cuenta que el énfasis en la delimitación de la cientificidad por la filosofía analítica tenía en los años 60 y 70 adversarios concretos en el marxismo y el psicoanálisis. (shrink)

Printbegrænsninger: Der kan printes 10 sider ad gangen og max. 40 sider pr. session.

This is volume One of texts (from sanskrit and Tibetan sources) of the two planned volumes on Buddhist Ligic (the second volume to be on topics and opponents).

When A utters a declarative sentence in a context to B, typically A can mean a proposition by the sentence, the sentence in context literally expresses a proposition, there are propositions A and B can agree the sentence literally expressed, and B can acquire knowledge from this testimonial exchange. In recent work on linguistic communication, each of these four platitudes has been challenged, and on the same basis: viz. on the ground that exactly which proposition the sentence expressed in context (...) is not discernible given the information provided by the context. I argue that, even if this is true, there will be propositional parts of the proposition expressed by the sentence in context which can be identified and that, consequently, the partial understanding afforded by the existence of such identifiable parts undermines the soundness of the arguments against the platitudes. (shrink)

Darwin in Argentina -- Conflicting Systems -- Francisco Javier Muniz (1795-1871) -- Hermann Burmeister (1807-1891) -- Francisco P. Moreno (1852-1919) -- Domingo F. Sarmiento (1811-1888) -- Eduardo Holmberg (1852-1937) -- Florentino Ameghino (1854-1911) -- Jose Ingenieros (1877-1925) -- Carlos Octavio Bunge (1875-1918).

This fascinating and thought-provoking book provides much-needed philosophical background for counselors, therapists, and healthcare workers looking for broader, deeper foundations in the struggle to help and make sense of others. While examining the best among 20th century philosophy it shows the wealth of inspiration of earlier centuries, and demonstrates with remarkable clarity the way in which the ideas of, and the relations between, these philosophers can inspire, inform, and underpin much of counseling and psychotherapy.

This book throws new light on the way in which the Internet impacts on democracy. Based on Jürgen Habermas' discourse-theoretical reconstruction of democracy, it examines one of the world's largest, most diverse but also most unequal democracies, Brazil, in terms of the broad social and legal effects the internet has had. Focusing on the Brazilian constitutional evolution, the book examines how the Internet might impact on the legitimacy of a democratic order and if, and how, it might yield opportunities for (...) democratic empowerment. The book also assesses the ways in which law, as an institution and a system, reacts to the changes and challenges brought about by the Internet: the ways in which law may retain its strength as an integrative force, avoiding a 'virtual' legitimacy crisis. (shrink)

Epistemologists typically assume that the acquisition of knowledge from testimony is not threatened at the stage at which audiences interpret what proposition a speaker has asserted. Attention is instead typically paid to the epistemic status of a belief formed on the basis of testimony that it is assumed has the same content as the speaker’s assertion. Andrew Peet has pioneered an account of how linguistic context sensitivity can threaten the assumption. His account locates the threat in contexts in which an (...) audience’s evidence under-determines which proposition a speaker is asserting. I argue that Peet’s epistemic uncertainty account of the threat is mistaken and I propose an alternative. The alternative locates the threat in contexts that provide factors that give audiences a mistaken psychological certainty or confidence that a speaker has asserted a proposition she has not. (shrink)

Research suggests that interventions involving extensive training or counterconditioning can reduce implicit prejudice and stereotyping, and even susceptibility to stereotype threat. This research is widely cited as providing an “existence proof” that certain entrenched social attitudes are capable of change, but is summarily dismissed—by philosophers, psychologists, and activists alike—as lacking direct, practical import for the broader struggle against prejudice, discrimination, and inequality. Criticisms of these “debiasing” procedures fall into three categories: concerns about empirical efficacy, about practical feasibility, and about the (...) failure to appreciate the underlying structural-institutional nature of discrimination. I reply to these criticisms of debiasing, and argue that a comprehensive strategy for combating prejudice and discrimination should include a central role for training our biases away. (shrink)

Can we trust our intuitive judgments of right and wrong? Are moral judgements objective? What reason do we have to do what is right and avoid doing what is wrong? In Conversations on Ethics, Alex Voorhoeve elicits answers to these questions from eleven outstanding philosophers and social scientists: -/- Ken Binmore; Philippa Foot; Harry Frankfurt; Allan Gibbard; Daniel Kahneman; Frances Kamm; Alasdair MacIntyre; T. M. Scanlon; Peter Singer; David Velleman; Bernard Williams. -/- The exchanges are direct, open, and sharp, (...) and give a clear account of these thinkers' core ideas about ethics. They also provide unique insights into their intellectual development - how they became interested in ethics, and how they conceived the ideas for which they became famous. Conversations on Ethics will engage anyone interested in moral philosophy. (shrink)

This article presents a semantic analysis of indirect speech reports. The analysis aims to explain a combination of two phenomena. First, there are true utterances of sentences of the form α said that φ which are used to report an utterance u of a sentence wherein φ's content is not u's content. This implies that in uttering a single sentence, one can say several things. Second, when the complements of these reports (and indeed, these reports themselves) are placed in conjunctions, (...) the conjunctions are typically infelicitous. I argue that this combination of phenomena can be explained if speech reports report (perhaps contingent) parts of the contents of the sentences reported. (shrink)

Treatment of sexual minority youth presents psychologists with a number of challenging ethical considerations. The APA Ethics Code is a valuable resource for addressing these issues, but psychologists require additional guidance in order to provide ethical treatment. This article provides relevant background, an overview of the ethical considerations of treating sexual minority youth, and recommendations to improve upon the current state of awareness and available resources. Psychologists must continually strive to improve our understanding of ethical decisions around treatment, training, and (...) research that will serve to address this vulnerable population's unmet mental health needs. (shrink)

Money isn’t everything, so what is? Many government leaders, social policy theorists, and members of the general public have a ready answer: happiness. This paper examines an opposing view due to Robert Nozick, which centres on his experience-machine thought experiment. Despite the example's influence among philosophers, the argument behind it is riddled with difficulties. Dropping the example allows us to re-version Nozick's argument in a way that makes it far more forceful - and less dependent on people's often divergent intutions (...) about the experience machine. [DOWNLOAD AVAILABLE at oro.open.ac.uk repository, link below]. (shrink)

Three arguments for the thesis that sex is socially constructed are examined and rejected. No such argument could succeed, because sex is not socially constructed.

In what circumstances is it legitimate to use force? How should force be used? These are two of the most crucial questions confronting world politics today. The Just War tradition provides a set of criteria which political leaders and soldiers use to defend and rationalize war. This book explores the evolution of thinking about just wars and examines its role in shaping contemporary judgements about the use of force, from grand strategic issues of whether states have a right to pre-emptive (...) self-defence, to the minutiae of targeting. Bellamy maps the evolution of the Just War tradition, demonstrating how it arose from a myriad of sub-traditions, including scholasticism, the holy war tradition, chivalry, natural law, positive law, Erasmus and Kant's reformism, and realism from Machiavelli to Morgenthau. He then applies this tradition to a range of contemporary normative dilemmas related to terrorism, pre-emption, aerial bombardment and humanitarian intervention. (shrink)

There is a correlation between positions taken on some scientific questions and political leaning. One way to explain this correlation is the cultural cognition hypothesis (CCH): people's political leanings are causing them to process evidence to maintain fixed answers to the questions, rather than to seek the truth. Another way is the different background belief hypothesis (DBBH): people of different political leanings have different background beliefs which rationalize different positions on these scientific questions. In this article, I argue for two (...) things. I argue that two attempts by proponents of the CCH to discredit the DBBH fail. And I argue that this matters, because while the CCH makes epistemic paternalistic interventions seem called for (as some philosophers have argued compellingly), the DBBH does not. The DBBH makes it much easier to stay closer to an ideal of deliberative democracy. (shrink)

O texto que ora apresentamos é o conteúdo de uma Palestra proferida em Agosto de 2011, em Lisboa, e discute alguns pareceres de Hegel sobre o ensino da filosofia na Universidade, e especilamente nos Liceus. Nosso objetivo é discorrer sobre as três fundamentais “lições” que se pode inferir das meditações hegelianas acerca do ensino da filosofia, a saber: 1) o professor tem que pensar; 2) a filosofia (e o filosofar) não é tão-somente um mero formalismo; 3) a dialéctica se configura (...) como textura, conteúdo, do real e como ocupação nuclear de uma penetração pensante do ser. Primeiramente, nossa argumentação evidencia que, para Hegel, o professor tem que pensar porque este ato é uma exigência fundante do seu trabalho docente de formação. No segundo momento, demonstramos que Hegel se posiciona contrário à tese que afirma o formalismo na contraposição filosofia versus filosofar. Em terceiro lugar, expomos que, para Hegel, o ensino e a aprendizagem devem se ocupar, necessariamente, da dialéctica, na medida em que esta não é um mero instrumento da técnica pedagógica, mas porque ela é constitutiva do pensar e da manifestação do ser no mundo. (shrink)

What must linguistic knowledge be like if it is to explain our capacity to use language? All linguists and philosophers of language presuppose some answer to this critical question, but all too often the presupposition is tacit. In this collection of sixteen previously unpublished essays, a distinguished international line-up of philosophers and linguists address a variety of interconnected themes concerning our knowledge of language.